terça-feira, 27 de fevereiro de 2018

Especialistas encontraram um texto egípcio de 1.200 anos que diz que Jesus Cristo "poderia mudar de forma"




Um texto egípcio com uma antiguidade de 1.200 anos, descoberto e decifrado no mês de março de 2013, conta uma parte da história da crucificação de Jesus com certas torções apócrifas (que são consideradas falsas), algumas das quais nunca foram vistas antes. Escrito em língua copta, o documento antigo menciona Pôncio Pilatos, o juiz que autorizou a crucificação de Jesus, jantando com ele antes de sua sentença e oferecendo sacrificar seu próprio filho em vez do Messias. Também explica por que Judas usou um beijo para trair Jesus (ele teria a capacidade de mudar de forma), e coloca o dia da sua prisão na noite de terça-feira, em vez de quinta-feira, algo que mudaria a cronologia da Páscoa.



A descoberta do texto, é claro, não significa que esses eventos tenham ocorrido, mas que algumas pessoas que viveram naquela época acreditavam neles por qualquer motivo. Isto foi dito por Roelof van den Broek, da Universidade de Utrecht, na Holanda, que publicou a tradução completa do manuscrito no livro "Pseudo-Cirilo de Jerusalém sobre a Vida e a Paixão de Cristo" (Brill, 2013). As cópias do texto estão em dois volumes, um na Biblioteca e Museu de Morgan, em Nova York, e outro no Museu da Universidade da Pensilvânia. A maior parte da tradução vem do primeiro, uma vez que o outro é, na sua maioria, ilegível.


Pôncio Pilatos jantou com Jesus

Embora existam histórias não reconhecidas sobre Pilatos conhecidas desde a antiguidade, van den Broek escreveu em um e-mail para a LiveScience que ele nunca tinha visto nada assim. Oferta de Pilatos para sacrificar seu próprio filho em vez de Jesus. "Sem mais, Pilatos preparou uma mesa e comeu com Jesus no quinto dia da semana. E Jesus abençoou Pilatos e toda a sua casa ", diz parte do texto traduzido. Mais tarde, Pilatos diz a Jesus: "Bem, então, aqui, chegou a noite, levanta-se e se aposenta, e quando a manhã chega e eles te acusarem, eu lhes darei o único filho que tenho para que possam matá-lo no seu lugar ". No texto, Jesus o conforta dizendo: "Oh, Pilatos, você foi considerado digno de grande graça, porque você mostrou uma boa disposição para comigo". Ele também mostrou que ele poderia escapar se quisesse. "Pilatos, então, olhou para Jesus e, de repente, ele se desencarnou: ele não o viu por um longo tempo.” Pilatos e sua esposa têm visões naquela noite que mostram o assassinato de uma águia (representando Jesus). Nas igrejas coptas e etíopes, Pilatos é considerado um santo, o que explica a descrição simpática do texto, escreve van den Broek.


Por que Judas usou um beijo?

Na Bíblia canônica, o apóstolo Judas trai Jesus em troca de dinheiro usando um beijo para identificá-lo, levando à prisão de Jesus. No entanto, o texto diz que ele fez isso porque Jesus teve a capacidade de mudar sua forma. "Então, os judeus disseram a Judas: como vamos prendê-lo? Porque não tem uma única forma, sua aparência muda. Às vezes é corado, às vezes é branco, às vezes é vermelho, às vezes é de cor de trigo, às vezes é pálido, às vezes é um jovem, às vezes um velho... " Isso leva Judas a sugerir usar um beijo como meio. Se ele tivesse dado aos soldados uma descrição do Messias, ele poderia ter mudado de forma. Quando você o beija, diz exatamente quem ele é.


   

Representação de São Cirilo

O texto está escrito em nome de São Cirilo de Jerusalém, que viveu no século IV. Na história, ele diz a Páscoa como parte de uma homilia (um tipo de sermão). Na antiguidade, vários textos afirmam ser as homilias de São Cirilo e provavelmente não foram dados pelo santo na vida real. Perto do começo disso, Cirilo, ou a pessoa que escreve em seu nome, afirma que um livro foi encontrado em Jerusalém que mostra os escritos dos apóstolos sobre a vida e a crucificação de Jesus. "Ouça-me, oh meus filhos honestos, e deixe-me dizer-lhe algo do que encontramos escrito na casa de Maria..." Mais uma vez, é improvável que isso tenha acontecido na vida real.


   

Prisão na quinta-feira

Van den Broek disse que ficou surpreso que o escritor de texto mudou a data da última ceia de Jesus com os apóstolos e sua prisão até a terça-feira. Na verdade, de acordo com o texto, Pôncio Pilato parece participar do jantar. Entre sua prisão e jantar, ele é levado antes de Caifás e Herodes. Nos textos canônicos, a Última Ceia e a prisão de Jesus são quinta-feira à tarde, e os cristãos hoje marcam esse evento com os serviços da Quinta-feira Santa. "Ainda é curioso que este pseudo Cirilo relate a história da prisão de Jesus na noite de terça-feira, como se a história canônica não existisse", disse ele.

  


Um presente para um mosteiro, e então para Nova York

Cerca de 1.200 anos atrás, o texto de Nova York estava na biblioteca do Mosteiro de São Miguel no deserto egípcio, perto do atual al-Hamuli, na parte ocidental de Fayum. O texto diz, na tradução, que era um presente do "Arcebispo Padre Paul", que "forneceu este livro com seus próprios trabalhos". O mosteiro parecia ter cessado as operações no início do século X, e o texto foi redescoberto na primavera de 1910. Em dezembro de 1911, foi comprado, juntamente com outros documentos, pelo financista americano JP Morgan. Suas coleções foram posteriormente entregues ao público e fazem parte da atual Biblioteca e Museu de Morgan em Nova York. O manuscrito foi exibido como parte da exposição do museu "Tesouros do Cofre".




    

Quem acreditou nele?

Van den Broek escreveu no e-mail que "no Egito, a Bíblia foi canonizada no quarto / quinto século, mas as histórias e livros apócrifos (considerados falsos) continuaram a ser populares entre os cristãos egípcios, em especial os monges". Enquanto as pessoas do mosteiro acreditariam no texto recentemente traduzido, "particularmente os monges mais simples", ele não está convencido de que o autor do texto acreditasse em tudo o que ele estava escrevendo, disse van den Broek. "Eu acho difícil acreditar que ele realmente fez, mas alguns detalhes, por exemplo, a refeição com Jesus, poderiam ter acreditado nisso", escreveu ele. "As pessoas da época, mesmo que tivessem uma boa educação, não tinham uma atitude histórica crítica. Milagres eram possíveis, por que não acreditar em uma história antiga?


ABORTO INTELECTUS

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